اللّه تعالى الحرث : أي أنبته ، قال اللّه تعالى : أَ أَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ « 1 » . والزرع : التنمية ، يقال : زرع اللّه تعالى الطفل : أي أنبته وأنماه . وزرع الزَّرَّاعُ : أي حرث . والزرع : طرح البذر في الأرض . * * * فَعِل بالكسر ، يفعَل بالفتح د [ زَرِدَ ] : اللقمةَ زرْداً : إِذا ابتلعها . ف [ زَرِف ] الجرح : إِذا انتقض بعد البُرء . ق [ زَرِقَ ] : زَرَقُ العين وغيرها : معروف . ورجل أزرق وامرأة زرقاء . ويروى أن رجلًا من فزارة كان في يده خاتم فضة أزرق ، فخلعه وألقاه إِلى رجل من ضبَّة يريد بذلك هجاءه بقول الشاعر « 2 » : لقد زرِقت عيناك يابنَ مُعَيْكرٍ * كما كلُّ ضبِّيٍّ من اللؤمِ أزرقُ فقبض الضبي الخاتم وفهم مراد الفزاري وشدَّ في الخاتم سَيْراً مجيباً له بقول الشاعر « 3 » : لا تأمننَّ فزاريّاً خَلَوْتَ به * على قلوصِكَ واكتبْها بأسيارِ والزرقاء : امرأة من طسم كانت - فيما يقال - تنظر على مسيرة ثلاثة أيام ، وكان اسمها : اليمامة فسميت بها اليمامة ، وكان اسم اليمامة جَوًّا ولها حديث « 4 » : وسِنان أَزْرَق : لونه لون العين الزرقاء . وسيف أزرق : أبيض .

--> ( 1 ) سورة الواقعة : 56 / 64 أَ فَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ . أَ أَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ . ( 2 ) البيت دون عزو في اللسان ( زرق ) . ( 3 ) البيت دون عزو في اللسان ( كتب ) . ( 4 ) انظر في حديثها كتاب التيجان : وقصيدة نشوان : ( 142 ) .